“帝君，要我跟上吗？”
降魔大圣来到钟离的背后询问道
降魔大圣，魈。
是一名夜叉，夜叉是游走于梦境与现实中的妖怪。
是曾经梦之魔神的眷属，但因为梦之魔神太畜生了，所以被钟离宰杀后，夜叉1族投靠钟离。
他们实力强大，无论是肉身还是精神都无比坚韧，能承载各种力量。
所以学习仙术也是一把好手。
而魈就是其中的佼佼者，在民间有金鹏大将，降魔大圣的美称。
今日帝君招他归来便是让他跟着胡桃，避免胡桃受妖怪邪祟之害。
帝君早就感知到了胡桃前往无妄坡。
“如今一斗也去往生死边界，是否太过胡闹？”
钟离摇摇头，魈所言并非无道理。
“但这么多事，又怎么是道理不道理的说清的呢。”
“前去护送便可，一斗他体内的东西不简单。”
“我在他体内感觉到另一只魔神的力量，并且那一只魔神的本源并不低于我。”
魔神级别排行榜:
注:是巅峰战力，已出现人物。
t0:钟离，阿加雷斯(雪莲)，桃都，雷电影。
t1:温迪，一代冰之女皇，螭。
t3:乱之魔神，迅风之魔神，锅巴。
t4:盐之魔神，山彻之魔神。
魈感到震惊，那波澜不惊的脸都发生了变化。
“什么！帝君，当真吗？！”
“当真，不过他并无恶意。”
“这或许是一斗那小子的奇缘吧。”
一一
一斗快速奔跑，同时将往生堂的传承快速阅读。
“空间商店请给我一张最高级别的快速学习卡！”
“好的。”
下一刻，一斗面前出现了一张虚幻的卡，随后融进一斗的身体消散。
一斗瞬间感觉面前的文字无比简单，一看就通，一看就会身体并隐隐的开始运作起来，慢慢的他体内凝聚出了一股纯正的火元素力。
即为火元素仙力。
而且一斗感觉到自己的丹田无比滚烫，好像在孕育着什么。
他继续阅读，身上的纹路开始发烫，越发滚红，终于他开始主动运转。
一切的符文都消失了，凝聚于丹田之中，变成了一枚火红的丹？
一斗的样貌也发生巨大的改变，变得更加清瘦，而不是肌肉猛男的模样，身上的纹路消失后更接近于人类的样貌。
若不是头上还长着一对血红的赤角，恐怕已与人类无异。
一斗感觉到自己的皮肤血肉奇经异脉，回元周天都发生了极大的变化。
发生变化的，而不只是肉体。
空间内正在打游戏的一龙一狐感到有些懵。
此刻的空间金光大闪，几人来到了一斗的灵魂之处。
一斗的灵魂空间内漂浮着一枚同样的金丹。
这枚金丹没有火元素力，而是纯粹的金丹，它不断闪烁，传来隐隐的佛音。
谓登正果者，其基有二：一曰清虚，一曰脱换。
能清虚则无障，能脱换则无碍。
无障无碍，始可入定出定矣。
知乎此，则进道有其基矣。
所云清虚者，洗髓是也，脱换者易筋是也。
其洗髓之说：谓人之生感于情欲，一落有形之身，而脏腑肢骸悉为滓秽所染，必洗涤净，无一毫之瑕障，方可步超凡入圣之门。
不由此，则进道无基。
为凡。
所言洗髓者，欲清其内，易筋者，欲坚其外。
如果能内清静外坚固，登寿域在反掌之间耳，何患无成。
周天一体，不泄不漏，浑然天成。
易筋者，谓人身之筋骨，由胎禀而受之。
有筋弛者，筋挛者，筋靡者，筋弱者，筋缩者，筋壮者，筋舒者，筋劲者，筋和者，种种不一，悉由胎禀。如筋弛则病，筋挛则瘦，筋靡则痿，筋弱则懈，筋缩则亡，筋壮则强，筋舒则长，筋劲则刚，筋和则康。
若其人，内无清虚而有障，外无坚固而有碍，岂许入道哉？
故入道，莫先于易筋以坚其体，壮内以助其外，否则道亦难期。
内与外对，壮与衰对。
壮与衰较，壮可久也。
内与外较，外勿略也。
内壮言坚，外壮言勇，坚而能勇是真勇也，勇而能坚是真坚也，坚坚勇勇，勇勇坚坚，乃成万劫不化之身，方是金刚之体矣。
凡炼内壮，其则有三:一曰守此中道，守中者，专于积气也。
积气者，专于眼耳鼻舌身意也。
其下手之要，妙于用揉，其法详后。
凡揉之时，宜解襟仰卧，手掌着处，其一掌下胸腹之间，即名曰中。
惟此中乃存气之地，应须守之。
守之之法，在乎含其眼光，凝其耳韵，匀其鼻息，缄其口气，逸其身劳，锁其意驰，四肢不动，一念冥心，先存想其中道，后绝其诸妄念，渐至如一不动，是名曰守，斯为合式。盖揉在于是，则一身之精气神俱注于是，久久积之，自成庚方一片矣。
设如杂念纷纭，驰想世务，神气随之而不凝，则虚其揉矣，何益之有。
二曰，勿他想，人身之中，精气神血不能自主，悉听于意，意行则行，意止则止。
守中之时，意随掌下，是为合式。
若或驰意于各肢，其所凝积精气与神，随即走散于各肢，即成外壮，而非内壮矣。揉而不积，又虚其揉矣，有何益哉。
三曰，待其充周。
凡揉与守，所以积气，气既积矣，精神血脉悉皆附之。
守之不驰，揉之且久，气惟中蕴而不旁溢，气积而力自积，气充而力自周。
此气即至大至刚，塞乎天地之间者，是吾浩然之气也。
设未及充周，驰意外走，散于四肢，不惟外壮不全，而内壮亦属不坚，则两无是处矣。
夫揉之为用，意在磨砺其筋骨也。
磨砺者，即揉之谓也。
周中之性，至坚且韧。
体虽可碎，意虽可揉，然纵百般摧折，其丹莹然内守，终不可毁。
坚质藏于朴陋，劲节隐于柔脆，非外物所能夺其本也。
精气神为坚，方为无漏金刚。
随着朗诵声结束，雪莲觉得自己的眼神都清澈了许多，仿佛领悟了许多东西，灵魂变得更加坚韧。
他回头看向两人，发现两人的眼神变得十分慈悲且在流着眼泪。
一脸慈悲且大彻大悟的模样。
佛光消失，一名面容慈悲的和尚看着几人。
他并没有多余的动作，只是淡淡的说道:“施主已锻金丹，超脱繁世。”
“如今大彻大悟，早已超凡入圣。”
“若有缘，我与施主还会再次相聚。”
他看向一龙一狐说道:“两位妖邪虽杀孽无数，但已化作碎魂。”
“若心向禅，定有回头是岸。”
他又看向整片空间说道:“此方世界并无轮回。”
“施主，心清道明。”
“欲效地藏王菩萨之行愿，慈悲济世，宏愿可嘉。”
“地藏之愿，地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提。”
“此子亦当怀济度之忱，悯众生苦，救拔沉沦或行慈悲之道。”
“广施仁德或守坚韧之志，弘法利生，以大愿为舟，以大行作桨，渡无边众生于苦海，护持群迷，绍继地藏菩萨之宏愿 。”
“小僧我必倾以力相助，共成善举，以弘大愿，不负此心。”
随后伸手便散作金光，包裹住了一斗的整个灵魂空间，一斗的灵魂丹田内变成无数的金光海水。
一龙一狐泡在金色的海水中，感觉到无比痛苦，但却不愿站起。
他们感觉到自己的往事在变得薄淡，执念在变得无比轻盈。
灵魂在痛苦中升华，涅盘重生。
“屠刀”者，杀业之具也，喻诸般恶业、恶行及贪嗔痴诸烦恼。“放下屠刀”，即止诸恶念恶行，痛改前非之意。
“立地成佛”，谓能刹那间悟得佛性，证入觉悟解脱之境。
若生悔改觉悟之心，毅然革故鼎新，则如蚕蜕旧壳、鸟换羽翮，刹那间洗尽前愆，重塑神魂，自此脱却凡胎浊骨，焕然新生矣。
达摩看着一龙一狐说道:“所谓脱胎换骨，放下屠刀，不过是放下执念，求个心安罢了。”
“但若改变的决心都没有，那心又在何处呢？”
雪莲矗立在金色的汪洋之中，此刻的他已经变回原形，一朵巨大的雪莲漂浮在汪洋之上，他并无根系。
飘渺无根…
达摩看着雪莲，暗自叹道:“其人若孤蓬飘飖，无所栖泊，萍梗无根，竟无归处。”
“虽历千劫之苦，百厄之难，然心不藏嗔恚，志不蒙尘垢，灵台澄澈，若寒潭映月，纤翳不染。”
“观其气宇，隐隐然有般若圆融之相，又似青莲出于浊世，超然物外，其慧光内蕴，恰似明珠在椟，光华暗涌。”
“虽自诞世即罹厄难，然此非其愿也。”
“纵困于浊流，其心之所慕，犹皎月之映寒潭，青松之立危崖，超然物外，自有归处。”
随着雪莲不断吸收着金色汪洋的海水，阿雷加斯也慢慢形成金色的神魂飘荡在雪莲身边。
他看着陷入沉睡的雪莲，微微一笑，拥抱住他，雪莲的背后出现了一对巨大的光影巨臂，稳稳的包裹住它在雪莲中心矗立。
雪莲坐在莲花中心，莲花的花瓣开始绽放，变成一株莲台。
莲台上长出了一颗莲子。
他脱落掉入金色的海洋之中，慢慢升高，变成全新的一株莲花绽放。
最后变成了一位女子。
盐之魔神，赫乌利亚。
而他长出的莲花根系也与雪莲融为一体，成为了雪莲的根系之一。
随着根系的诞生，雪莲终于睁开了眼，那与之前的柔和亲弱不同，此刻的他仿佛恢复了某种自信亦或者某种状态。
此刻他形象发生了极大的变化，身穿青白古装，黑色头绳发饰，手有水玉漪涟的玉环。
半边短发，头长出一角青莲玉枝。
白发中带着一缕金发。
而他的身边还有一对巨大的青枝金丝构成的手臂。
面前还飘着一位模糊不清的金色灵魂与她长得十分相像。
螭则是长出了一对全新的角身上的鳞片开始正常生长，但是它的表情却带着痛苦。
特文卡特表情如常，身上带着一丝神圣。
达摩对着螭说道:“你身负的杀孽过于严重了，哪怕心生悔改，放下屠刀，也将承受万千业罪之苦痛。”
“放下是从头到尾，从内到外的改变，而不是说放下就放下。”
“还要去做。”
“行善积德，突破自身，完善自身，早日完成成龙之姿，知我道我才可减少罪孽。”
“而这位狐狸施主放下执念，自然心神通透，不过屠刀未放，希望施主能以自己的方式完成大彻大悟。”
“但切勿成执。”
“至于这位女施主。”
达摩看着迷茫的赫乌利亚，他指着雪言说道。
“若你心生迷茫的话，不如先回报给你再造之恩的这位施主吧。”
达摩看着面前金色的大海说道:“各位已种下种子。”
“这位施主也超凡入圣。”
“各位有缘再见。”
随着达摩彻底消散。
所有人都回到了空间。
但不同的是，他们发现空间内出现阳光。
他们抬起头，看着天上一斗的灵魂之海，像朝阳一般金色的照耀在空间中的每一处！
降魔大圣来到钟离的背后询问道
降魔大圣，魈。
是一名夜叉，夜叉是游走于梦境与现实中的妖怪。
是曾经梦之魔神的眷属，但因为梦之魔神太畜生了，所以被钟离宰杀后，夜叉1族投靠钟离。
他们实力强大，无论是肉身还是精神都无比坚韧，能承载各种力量。
所以学习仙术也是一把好手。
而魈就是其中的佼佼者，在民间有金鹏大将，降魔大圣的美称。
今日帝君招他归来便是让他跟着胡桃，避免胡桃受妖怪邪祟之害。
帝君早就感知到了胡桃前往无妄坡。
“如今一斗也去往生死边界，是否太过胡闹？”
钟离摇摇头，魈所言并非无道理。
“但这么多事，又怎么是道理不道理的说清的呢。”
“前去护送便可，一斗他体内的东西不简单。”
“我在他体内感觉到另一只魔神的力量，并且那一只魔神的本源并不低于我。”
魔神级别排行榜:
注:是巅峰战力，已出现人物。
t0:钟离，阿加雷斯(雪莲)，桃都，雷电影。
t1:温迪，一代冰之女皇，螭。
t3:乱之魔神，迅风之魔神，锅巴。
t4:盐之魔神，山彻之魔神。
魈感到震惊，那波澜不惊的脸都发生了变化。
“什么！帝君，当真吗？！”
“当真，不过他并无恶意。”
“这或许是一斗那小子的奇缘吧。”
一一
一斗快速奔跑，同时将往生堂的传承快速阅读。
“空间商店请给我一张最高级别的快速学习卡！”
“好的。”
下一刻，一斗面前出现了一张虚幻的卡，随后融进一斗的身体消散。
一斗瞬间感觉面前的文字无比简单，一看就通，一看就会身体并隐隐的开始运作起来，慢慢的他体内凝聚出了一股纯正的火元素力。
即为火元素仙力。
而且一斗感觉到自己的丹田无比滚烫，好像在孕育着什么。
他继续阅读，身上的纹路开始发烫，越发滚红，终于他开始主动运转。
一切的符文都消失了，凝聚于丹田之中，变成了一枚火红的丹？
一斗的样貌也发生巨大的改变，变得更加清瘦，而不是肌肉猛男的模样，身上的纹路消失后更接近于人类的样貌。
若不是头上还长着一对血红的赤角，恐怕已与人类无异。
一斗感觉到自己的皮肤血肉奇经异脉，回元周天都发生了极大的变化。
发生变化的，而不只是肉体。
空间内正在打游戏的一龙一狐感到有些懵。
此刻的空间金光大闪，几人来到了一斗的灵魂之处。
一斗的灵魂空间内漂浮着一枚同样的金丹。
这枚金丹没有火元素力，而是纯粹的金丹，它不断闪烁，传来隐隐的佛音。
谓登正果者，其基有二：一曰清虚，一曰脱换。
能清虚则无障，能脱换则无碍。
无障无碍，始可入定出定矣。
知乎此，则进道有其基矣。
所云清虚者，洗髓是也，脱换者易筋是也。
其洗髓之说：谓人之生感于情欲，一落有形之身，而脏腑肢骸悉为滓秽所染，必洗涤净，无一毫之瑕障，方可步超凡入圣之门。
不由此，则进道无基。
为凡。
所言洗髓者，欲清其内，易筋者，欲坚其外。
如果能内清静外坚固，登寿域在反掌之间耳，何患无成。
周天一体，不泄不漏，浑然天成。
易筋者，谓人身之筋骨，由胎禀而受之。
有筋弛者，筋挛者，筋靡者，筋弱者，筋缩者，筋壮者，筋舒者，筋劲者，筋和者，种种不一，悉由胎禀。如筋弛则病，筋挛则瘦，筋靡则痿，筋弱则懈，筋缩则亡，筋壮则强，筋舒则长，筋劲则刚，筋和则康。
若其人，内无清虚而有障，外无坚固而有碍，岂许入道哉？
故入道，莫先于易筋以坚其体，壮内以助其外，否则道亦难期。
内与外对，壮与衰对。
壮与衰较，壮可久也。
内与外较，外勿略也。
内壮言坚，外壮言勇，坚而能勇是真勇也，勇而能坚是真坚也，坚坚勇勇，勇勇坚坚，乃成万劫不化之身，方是金刚之体矣。
凡炼内壮，其则有三:一曰守此中道，守中者，专于积气也。
积气者，专于眼耳鼻舌身意也。
其下手之要，妙于用揉，其法详后。
凡揉之时，宜解襟仰卧，手掌着处，其一掌下胸腹之间，即名曰中。
惟此中乃存气之地，应须守之。
守之之法，在乎含其眼光，凝其耳韵，匀其鼻息，缄其口气，逸其身劳，锁其意驰，四肢不动，一念冥心，先存想其中道，后绝其诸妄念，渐至如一不动，是名曰守，斯为合式。盖揉在于是，则一身之精气神俱注于是，久久积之，自成庚方一片矣。
设如杂念纷纭，驰想世务，神气随之而不凝，则虚其揉矣，何益之有。
二曰，勿他想，人身之中，精气神血不能自主，悉听于意，意行则行，意止则止。
守中之时，意随掌下，是为合式。
若或驰意于各肢，其所凝积精气与神，随即走散于各肢，即成外壮，而非内壮矣。揉而不积，又虚其揉矣，有何益哉。
三曰，待其充周。
凡揉与守，所以积气，气既积矣，精神血脉悉皆附之。
守之不驰，揉之且久，气惟中蕴而不旁溢，气积而力自积，气充而力自周。
此气即至大至刚，塞乎天地之间者，是吾浩然之气也。
设未及充周，驰意外走，散于四肢，不惟外壮不全，而内壮亦属不坚，则两无是处矣。
夫揉之为用，意在磨砺其筋骨也。
磨砺者，即揉之谓也。
周中之性，至坚且韧。
体虽可碎，意虽可揉，然纵百般摧折，其丹莹然内守，终不可毁。
坚质藏于朴陋，劲节隐于柔脆，非外物所能夺其本也。
精气神为坚，方为无漏金刚。
随着朗诵声结束，雪莲觉得自己的眼神都清澈了许多，仿佛领悟了许多东西，灵魂变得更加坚韧。
他回头看向两人，发现两人的眼神变得十分慈悲且在流着眼泪。
一脸慈悲且大彻大悟的模样。
佛光消失，一名面容慈悲的和尚看着几人。
他并没有多余的动作，只是淡淡的说道:“施主已锻金丹，超脱繁世。”
“如今大彻大悟，早已超凡入圣。”
“若有缘，我与施主还会再次相聚。”
他看向一龙一狐说道:“两位妖邪虽杀孽无数，但已化作碎魂。”
“若心向禅，定有回头是岸。”
他又看向整片空间说道:“此方世界并无轮回。”
“施主，心清道明。”
“欲效地藏王菩萨之行愿，慈悲济世，宏愿可嘉。”
“地藏之愿，地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提。”
“此子亦当怀济度之忱，悯众生苦，救拔沉沦或行慈悲之道。”
“广施仁德或守坚韧之志，弘法利生，以大愿为舟，以大行作桨，渡无边众生于苦海，护持群迷，绍继地藏菩萨之宏愿 。”
“小僧我必倾以力相助，共成善举，以弘大愿，不负此心。”
随后伸手便散作金光，包裹住了一斗的整个灵魂空间，一斗的灵魂丹田内变成无数的金光海水。
一龙一狐泡在金色的海水中，感觉到无比痛苦，但却不愿站起。
他们感觉到自己的往事在变得薄淡，执念在变得无比轻盈。
灵魂在痛苦中升华，涅盘重生。
“屠刀”者，杀业之具也，喻诸般恶业、恶行及贪嗔痴诸烦恼。“放下屠刀”，即止诸恶念恶行，痛改前非之意。
“立地成佛”，谓能刹那间悟得佛性，证入觉悟解脱之境。
若生悔改觉悟之心，毅然革故鼎新，则如蚕蜕旧壳、鸟换羽翮，刹那间洗尽前愆，重塑神魂，自此脱却凡胎浊骨，焕然新生矣。
达摩看着一龙一狐说道:“所谓脱胎换骨，放下屠刀，不过是放下执念，求个心安罢了。”
“但若改变的决心都没有，那心又在何处呢？”
雪莲矗立在金色的汪洋之中，此刻的他已经变回原形，一朵巨大的雪莲漂浮在汪洋之上，他并无根系。
飘渺无根…
达摩看着雪莲，暗自叹道:“其人若孤蓬飘飖，无所栖泊，萍梗无根，竟无归处。”
“虽历千劫之苦，百厄之难，然心不藏嗔恚，志不蒙尘垢，灵台澄澈，若寒潭映月，纤翳不染。”
“观其气宇，隐隐然有般若圆融之相，又似青莲出于浊世，超然物外，其慧光内蕴，恰似明珠在椟，光华暗涌。”
“虽自诞世即罹厄难，然此非其愿也。”
“纵困于浊流，其心之所慕，犹皎月之映寒潭，青松之立危崖，超然物外，自有归处。”
随着雪莲不断吸收着金色汪洋的海水，阿雷加斯也慢慢形成金色的神魂飘荡在雪莲身边。
他看着陷入沉睡的雪莲，微微一笑，拥抱住他，雪莲的背后出现了一对巨大的光影巨臂，稳稳的包裹住它在雪莲中心矗立。
雪莲坐在莲花中心，莲花的花瓣开始绽放，变成一株莲台。
莲台上长出了一颗莲子。
他脱落掉入金色的海洋之中，慢慢升高，变成全新的一株莲花绽放。
最后变成了一位女子。
盐之魔神，赫乌利亚。
而他长出的莲花根系也与雪莲融为一体，成为了雪莲的根系之一。
随着根系的诞生，雪莲终于睁开了眼，那与之前的柔和亲弱不同，此刻的他仿佛恢复了某种自信亦或者某种状态。
此刻他形象发生了极大的变化，身穿青白古装，黑色头绳发饰，手有水玉漪涟的玉环。
半边短发，头长出一角青莲玉枝。
白发中带着一缕金发。
而他的身边还有一对巨大的青枝金丝构成的手臂。
面前还飘着一位模糊不清的金色灵魂与她长得十分相像。
螭则是长出了一对全新的角身上的鳞片开始正常生长，但是它的表情却带着痛苦。
特文卡特表情如常，身上带着一丝神圣。
达摩对着螭说道:“你身负的杀孽过于严重了，哪怕心生悔改，放下屠刀，也将承受万千业罪之苦痛。”
“放下是从头到尾，从内到外的改变，而不是说放下就放下。”
“还要去做。”
“行善积德，突破自身，完善自身，早日完成成龙之姿，知我道我才可减少罪孽。”
“而这位狐狸施主放下执念，自然心神通透，不过屠刀未放，希望施主能以自己的方式完成大彻大悟。”
“但切勿成执。”
“至于这位女施主。”
达摩看着迷茫的赫乌利亚，他指着雪言说道。
“若你心生迷茫的话，不如先回报给你再造之恩的这位施主吧。”
达摩看着面前金色的大海说道:“各位已种下种子。”
“这位施主也超凡入圣。”
“各位有缘再见。”
随着达摩彻底消散。
所有人都回到了空间。
但不同的是，他们发现空间内出现阳光。
他们抬起头，看着天上一斗的灵魂之海，像朝阳一般金色的照耀在空间中的每一处！
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